من يتأمل أعمال غسان كنفاني في الدراسات الأدبية يلحظ أنه يصدر عن وعي عميق بجذر المشكلة الفلسطينية وعوامل الصراع بين الحق الفلسطيني وزيف الرواية الصهيونية، فكانت رؤيته منذ شبابه المبكر، تقوم على فهم سرديتين: سردية الطارئ الذي يحتمي بالقوى المهيمنة في العالم، وسردية الأصيل الذي يتشبث بحقه في الوجود والحياة والحرية ويكتشف أنه حيال قوى الزيف والقهر والعدوان ليس أمامه من خيار سوى المقاومة. ولا غرابة أن يكون غسان كنفاني أول من سك مصطلح «المقاومة في كتابه ( أدب المقاومة في فلسطين المحتلة 1948-1966)، الذي نتعرف فيه على أدب المقاومة في الأراضي المحتلة بشقيه الفصيح والشعبي، مثلما نتعرف على أدب العدو الذي يقدمه للعالم مدججا بالزيف والتضليل، ونراه يقدم مصطلحين هما وأدب الاحتلال» و«أدب المنفى». وقد دفعه البحث عن دور الأدب الصهيوني في التزييف وتقديم الأسطورة المفتراة إلى وضع كتابه ( في الأدب الصهيوني ، ليفتح الطريق واسعا أمام الدارسين لمعاينة هذا الأدب، وأما كتابه الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968 ، فلعله الأوسع انتشارا والأكثر جرأة في معالجة أدب المقاومة د. إبرهيم السعافين