هـل يمكن أن تعيش «دورثـي هـيـر فـي الـقـرن الـحـادي والعشرين؟ الإجابة هي نعم، إذا كانت ستعيش هنا، في مجتمعات كمجتمعاتنا.

«دورثي»، ابـنـة الـقـس، الـتـي مـارسـت كـآبـة مضيئـة فـي إنكارهـا المستمر والمرهـق لذاتهـا، وكـانـت كـل جـوانـب روتينهـا مصممة للاعتـداء عـلـى أي إحسـاس بـالـراحـة قـد تـشـعـريـه مـن المـنـبـه الـذي يوقظهـا فـي السـاعة الخامسة والنصف صباحا «قنبلة صغيرة مروعـة مـن الـجـرس المعدني»، لترعـى شـئون والدهـا الـقـس بنفسها، إلـى الـطـقـوس المازوخية المتمثلة فـي قـمـع الأفـكـار غـيـر المـوقـرة، عـن طـريـق طـعـن ذراعهـا بـدئـوس مـديـب. يمكننـا القـول إن «معاداة البطـلـة قـد ابـتكـرت تـحـديـدا لـهـا، فهـي مثـال يحتذى به ضـد الـذات، وقـد عـانـت بسبب إحساسها بالواجـب تجـاه الآخرين.

تغيـر كـل هـذا جـزاء حـادث أفقدهـا ذاكرتهـا مؤقتا، فترنحـت حياتها بشكل مفاجـي ووجدت نفسها تتخذ مناحي علـى غير رغبتها.. الغريبة التـي قـضـت أزهـى سـنـوات شبابها مضحية ومراعيـة لأبنـاء قريتهـا ثـم نبـذت وتم نفيهـا بعيـدا. إنهـا رحلة إيمانية تنويريـة قـامـت بـهـا «دورثي» بمفردها، بـكـل مـا قـد تمـلـكـه فـتـاة مـن شـجـاعـة فـي زمـن ومجتمع مثل هذا.